Основен Национален Какво ни научи 2020 г. за расата и класата в Америка

Какво ни научи 2020 г. за расата и класата в Америка

Събитията от 2020 г. предизвикаха и промениха нашата индивидуална и колективна идентичност като американци.

За нас е инициатива на The Washington Post за изследване на проблемите на идентичността в Съединените щати. .

Хавай ограничения за пътуване август 2021 г

Сигурен съм, че предишните поколения са виждали периоди, в които събитията в страната или света са били толкова опасни, че са си помислили, че може да е краят на света. 2020 година се чувстваше така за много от нас. От пандемията на коронавирус, която уби повече от 344 000 в Съединените щати и остави милиони без работа; да гледате как Джордж Флойд умира на видео, последвано от седмици на масови протести; на президента Тръмп, който се опитва да отмени свободните и честни избори, които загуби от демократа Джо Байдън, годината, която току-що приключи, ни предизвика и ни промени. За щастие не съм загубил близки членове на семейството или приятели заради пандемията. Освен това имам късмет, че все още работя - и мога да работя от вкъщи. Все пак имам чувството, че светът, какъвто го познавам, никога повече няма да бъде същият. И още не знам какво следва. Говорих с Лий Д. Бейкър, професор по културна антропология и афроамерикански изследвания в университета Дюк, за това как събитията от 2020 г. са променили или могат да променят американското общество. Бейкър говори за това как сътресенията са засилили съществуващите расови, класови и политически разделения и как можем да се справим с тези разделения, за да продължим напред като общество. Нашият разговор беше леко редактиран за яснота и дължина.

Това беше много тежка година. Как мислите, че ни се отрази?

Рекламната история продължава под рекламата

Толкова е отрезвяващо, че по същество имаме 9/11 всеки ден по отношение на броя на хората, убити от този коронавирус. И от една страна, мисля, че се учим да бъдем издръжливи и креативни и всички онези добри неща. Но мисля, че също така ставаме безчувствени. Мисля, че хората, когато нещата станат по-рутинни, залозите или страхът, понякога също намаляват. Защото става малко по-рутинно и вие вграждате това в начина, по който виждате света и той става нещо като нормализиран.

И това е нещо, което мисля, че виждаме с пожарите [в Австралия и Калифорния, които са свързани с изменението на климата], с полицейските стрелби, с тези луди конспирации, които движат вземащите решения. Така че не знам дали безчувствен е точната дума, за да опиша това, в което се превръщаме, но тези неща, които виждаме като трагедии, стават все по-рутинни и ние мислим, че са нормални. Но когато имате 9/11 всеки ден, това не е нормално.

Споменахте конспиративни теории, прокарвани от някои избрани служители, като президент и членове на Конгреса.

Рекламната история продължава под рекламата

Теориите на конспирацията са функционални. Имам предвид, че има роля за тях в обществата и обикновено, когато хората се чувстват извън контрол, те трябва да имат някакъв разум, някакво подобие на контрол и разбиране, а теориите на конспирацията понякога позволяват на хората това. И мисля, че виждаме това особено сред хората, които са бялата работническа класа, които не успяват през последното десетилетие. И мисля, че Тръмп всъщност подхрани това при хора с този специфичен начин на мислене.

Живеем все повече, в общество, в което хората – в едно и също общество – имат коренно различни мирогледи. Искам да кажа, те просто виждат света по различен начин.

Фондовият пазар приключва 2020 г. на рекордно високо ниво, дори когато вирусът нараства и милиони гладуват

Пандемията беше особено травмираща за цветнокожите. Изглежда, че тези общности бяха изоставени от правителството, от системата на общественото здравеопазване, от икономиката.

Рекламната история продължава под рекламата

Това, което тази пандемия направи толкова трогателно, показва как расата, класата и полът в някои отношения работят в обществото, защото има няколко от нас, че с фондовия пазар тази година спечелихме повече пари, отколкото всяка друга година в нашата животи. Но други хора загубиха работата си и тук, в Северна Каролина, те изгониха хората на Бъдни вечер; беше срамно. И така хората губят къщите си, губят работата си, държат се на каквито и малки стимули, които имат, докато други хора просто правят пари с ръка или могат да работят от вкъщи и да продължат да получават точно същото всеки месец, или да преподават от дом, но други просто са загубили всичко. И така това показва, буквално, класовата структура в Съединените щати, расисткото, класово общество, което имаме.

Но прави ли ни по-съпричастни, симпатични или разбиращи за тежкото положение на хората, които страдат?

Надявам се. Един проблясък на [надежда от] протестите това лято беше, че като цяло беше многорасово усилие, предимно от млади хора. И това, мисля, ми дава малко надежда, че този път младежта може да бъде малко по-приобщаваща. Но не съм сигурен.

Рекламната история продължава под рекламата

Да, защото въпреки всички приказки през миналото лято за расово изчисление, много хора гласуваха за Тръмп, който тази година все повече прегърна реториката и посланието, което привличаше белите идентичност. След това, след като загуби, той и неговите поддръжници искаха да лишат правата на чернокожите избиратели, атакувайки резултатите в Детройт, Милуоки и Филаделфия. Някои казват, че това е оферта за управление на малцинството.

Това ще бъде тест за демокрация, нали, след като белите хора вече не са мнозинство? Една от много информативните книги, които четях, беше „Кастата на Изабел Уилкърсън“. Една от точките й е, че [расизмът] винаги е бил тук. Промените по време на движението за граждански права не бяха супер трайни и реакцията с Обама, много от това се върна или беше разкрита, не знам коя е точната дума, но се прояви в този вид расистки форми и това отново стана добре да имаме, не [бившият губернатор на Алабама] Уолъс да казва сегрегация днес, сегрегация завинаги, а по-близо, по отношение на наистина удвояване и защита на тези паметници на Конфедерацията и други подобни и протестите в Шарлотсвил и някакъв наистина гол расизъм, който беше показано.

И в някои отношения, отново това, което виждаме, мисля, е повече от тези разделения - дори когато някои от младите хора признават и се съобразяват с движението за живот на чернокожите и се занимават с антирасизма. От друга страна, мисля, че други хора вървят някак, не искам да кажа назад, но консолидират белотата и се опитват да задържат властта с всички необходими средства. И като правите това, това не са просто кучешки свирки, а нещо като тръби.

Рекламната история продължава под рекламата

Знам, че нямаш кристална топка, но, знаеш ли, какво ще стане, ако просто продължим да вървим, разделени така?

Не знам. Много хора не го разпознават напълно. Затова ли не е имало мнозинство от белите хора, които са избрали демократ след LBJ. И това е тревожен модел. И ако това не се промени, не знам. Това просто ще бъде истински тест за демокрацията през следващите 25 години. Но ако искаме да държим на демокрацията. Мисля, че начинът, по който правим това, е чрез изграждане на коалиция, защото без това получавате Тръмп [като президент].

Тази ужасна година ме научи на нещо за надеждата

Как бихте обобщили изминалата година и какво каза тя за раса, класа и идентичност?

Това е емблематично за Тръмп, почти метафорично. Казахме, че той промени нормите на президентството, но 2020 г. промени нормите на американското общество. В същото време обаче тя строго дефинира модели, които са систематични и се изграждат през последните 50 години.

Рекламната история продължава под рекламата

Винаги съм малко оптимист и се надявам, че ще се научим да разбираме и да бъдем по-съпричастни в различните расови и класови линии и наистина да се опитаме да разберем и почувстваме безпокойството, страха на хората, които не успяват в Америка, независимо дали отново бели или черни и наистина се опитват и също така разбират как супер богатите просто стават още по-богати, докато бедните хора или средната класа са в застой.

Също така мисля, че разбирането как социалните медии култивират групи с много различни мирогледи означава, че трябва да мислим не от гледна точка на интеграция или асимилация, а да функционираме в по-скоро плуралистично общество. И мисля, че това ще бъде ключово. И ако успеем да го направим, мисля, че може да имаме някаква надежда.

Може ли малко по-подробно?

Историята продължава под рекламата

През толкова голяма част от американската история бяхме някак очаровани от асимилацията, независимо дали ставаше дума за расово издигане в общността на чернокожите, като талантливия десети, който ръководи атаката, както и от много имигранти, опитващи се да научат английски и някак да се слеят в и асимилирам.

Реклама

И това е ефективно в голяма степен от много, много години. Но това, което социалните медии направиха [е], ни позволиха буквално да имаме различни мирогледи. И така хората не всички говорят различни езици и виждат света през много различни обективи. И има общества в Индия и други общества, където различните нации са съставени от много различни култури и много различни религии. И за да се съберат тези общества, това се нарича плурализъм. И така хората могат да имат независими култури и идеи, но все пак имат национално общество, което върви в определена посока… Мисля, че хората трябва да свършат работата, а не просто да казват: О, тези хора на Тръмп са луди или са луди, защото имат особен светоглед. Просто работи по начин, който не разбираме. Но трябва просто да вярвате, че те не са просто шантави, че има нещо, което се случва там, въпреки че това е трудно да се направи. И други хора трябва да разберат защо сте толкова ядосани за тази полицейска бруталност? Трябва да разберете как хората виждат света. За мен това ще бъде ключът към успеха на Америка, не непременно плурализъм, но намирането на тази обща основа, но и разбирането, че хората виждат света много различно.

Интересни Статии